quarta-feira, 20 de maio de 2015

Guiné 63/74 - P14641: Os nossos seres, saberes e lazeres (94): Bruxelles, mon village (Parte 6) (Mário Beja Santos)

1. Mensagem do nosso camarada Mário Beja Santos (ex-Alf Mil, CMDT do Pel Caç Nat 52, Missirá e Bambadinca, 1968/70) com data de 20 de Abril de 2015:

Queridos amigos,
O viajante está prestes a regressar, empanturra-se de alguma da muita beleza disponível. A retrospetiva Chagall foi um assombro, asseguro-vos. Comprou-se algum bricabraque, este viajante é adicto de adelos, fancaria avulsa, livros que não interessam a ninguém, até têxteis, fotografias de desconhecidos e quejandos. Para que não haja ilusões, regressa pronto a partir, mal haja oportunidade, tem ali sempre um ancoradouro à sua espera, tudo lhe é familiar, ou quase tudo, já tem manhas por espetáculos a preço módico e há livros a um euro que são um fausto. É por isso que já está cheio de saudades do futuro e avisa solenemente que nessas circunstâncias voltará a fotografar e a comentar, como diário sentimental.

Um abraço do
Mário


Bruxelles, mon village (6)

Beja Santos


Por mim, não me teria custado nada começar o dia na Place du Jeu de Balle, a Feira da Ladra onde é possível encontrar loiça da Vista Alegre, álbuns fotográficos dos anos 1950, fotografias da mítica rainha Astrid, rendas e bordados, entre tanta quinquilharia há por vezes imprevistos que enchem de gozo o acumulador em viagem. Mas não, em vez do Petit Sablon, o viajante vai para o Grand Sablon, mais chique, com lojas de antiguidades de cortar o fôlego, a que é possível encontrar um desenho de Degas, o mais sofisticado mobiliário Art Deco, porcelanas requintadas, arte africana topo de gama, e mais recentemente a arte oriental, os mercadores russos trazem do bom e do melhor. E é no Grand Sablon que está a Igreja de Notre Dame, entro no templo praticamente vazio com a música de Bach em fundo. Percorro a nave central e aqui depara-se numa coluna: “Aqui vinha a rezar Paul Claudel”, foi aqui um dos seus primeiros postos de diplomata, lembrei-me da sua obra-prima “A anunciação feita a Maria”, traduzida por Sophia de Mello Breyner, tenho esta peça de teatro como um dos dez textos fundamentais do século XX. Tirada a imagem, sentei-me a agradecer a Claudel os tesouros que nos legou.


O púlpito de Notre Dame du Sablon é gigantesco, cingi-me a este pormenor, a águia está pronta a escutar uma prédica de sapiência, o Espírito Santo está vigilante, é um daqueles momentos em que se deplora, contrito, que a máquina fotográfica não possua outra pujança para captar todo este trabalho de talha, magnificente.


Temos ao fundo duas pinturas neogóticas, entre finais do século XIX, princípios do século XX. Mas a minha questão de fundo, o meu embevecimento é esta barcaça, o seu assumido grau de ingenuidade, a delícia de dois equilíbrios, o cromático e as figuras, a imagem da Senhora parece que se vai lançar nos ares, daqui a pouco. Saio entusiasmado, estou pronto para mergulhar noutro oceano de religiosidade, o do grande Marc Chagall, ele está aqui muito próximo, nos Museus Reais de Belas Artes da Bélgica.




Como é que é possível ter em exposição mais de 200 telas, aguarelas, esquiços, desenhos representativos de diferentes épocas, provenientes das sete partidas, é que me faz pasmar, só os milhões para segurar os bilhões expostos. Ainda por cima, a retrospetiva Chagall percorre todas as etapas da sua carreira artística, desde as primeiras pinturas em 1908 até aos seus trabalhos gigantescos dos anos 1980. Em grande ecrã, estão aqui os seus temas favoritos: a cultura judaica, as tradições populares, a iconografia de uma aldeia judaica russa, os seus trabalhos à volta da literatura do século XVII, as dimensões da sua pesquisa em torno da luz e da cor. Mas estou absolutamente seguro que andamos todos aos encontrões de sala em sala empolgados por este estilo pessoalíssimo de alguém que andou pela revolução cubista e que rapidamente se individualizou, o Chagall poético, arrebatado, atraído por diferentes religiosidades, alguém que nos leva pela mão e de sala em sala nos deixa de boca aberta. Agora vou descansar os pés, cá fora o dia está magnífico, ando a borboletear pelos jardins e pelas galerias, como uma boa sopa e uma sandes farta-brutos, vou-me lançar noutra exposição de estalo, chama-se Faces Then, são retratos renascentistas dos Países Baixos, estão no Bozar, o Palácio das Belas Artes de Bruxelas, um polivalente que mete teatro, cinemateca, uma sala de música onde podemos ouvir a Maria João Pires ou o Jordí Savall.


É também para mim mistério como aqui se juntam três grandes exposições, a dos tesouros otomanos aparece referenciada como uma das mais importantes exposições do ano. Este é um pormenor de entrada deste palácio luxuoso, bem marmoreado, elegante, vem dos tempos em que a arte era obrigatoriamente servida em templos aparatosos e luxuosos.


Ainda não encontrei explicação para esta apresentação das fainas artísticas como guloseimas visuais. Entramos no templo das Belas Artes, lá em cima já nos acenam três exposições e à entrada somos minuciados com vídeos e instalações, parece a grande feira das imagens. Não resisti a captar este vídeo, o jovem torce-se e retorce-se ao som de World Music. É de questionar se esta avassaladora ocupação dos espaços não acaba por nos distrair da razão fulcral do que aqui nos traz, deixando outros espaços vazios. Enfim, um pouco de conversa fiada.



Entrei num festival de retratos renascentistas, estou atento à ousadia museográfica que permite tirar partido de 50 retratos do século XVI, todos eles provenientes de artistas dos Países Baixos. São, por definição, registos circunstanciais, mas acontece que génios da pintura como Quentin Metsys ou Joos van Cleeve ganharam a imortalidade graças a estas telas de uma grande beleza e cujos pormenores permitem estudar a opulência, a moda, a religiosidade, o valor desta exposição é o saber fazer a síntese entre realismo e idealização, temos aqui uma paleta generosa da gestualidade estética a oscilar entre o protestantismo e o catolicismo, entre o luxo descarado e a pose contida, o estatuto é para ostentar dentro dos cânones da conta peso e medida.


Em finais da Idade Média, aqui se construiu o Hotel Ravenstein, hoje um dos ícones da arquitetura civil de Bruxelas. É contíguo ao Bozar, em frente está um edifício onde durante muito tempo funcionou o Comité Económico e Social Europeu. Mas tratou-se de uma fotografia sentimental. Aquela montra à direita, hoje de uma loja de material discográfico de ponta foi até ao fim do século passado a Galeria Tempera, onde vim tantas vezes, no regresso do dia de trabalho, descansar os olhos diante de sanguíneas, óleos, desenhos ou aguarelas e de onde pude trazer algumas pérolas que espalho pelas minhas paredes, companheiras indefetíveis.


E assim se chegou ao fim das férias. A seguir o almoço, o André Cornerotte leva-me a Zavantem, Aproveitamos a manhã para o último passeio, há anos que não vinha ao Parque de Schaerbeek, valeu a pena, a vegetação está molhada, mas pé entre pé aproximo-me deste cortador que anda pelas árvores e que olha para os céus, sonhador e confiante no seu destino. Vai ficar com uma marca de água de que o viajante quer regressar, já sabe que a viagem nunca acaba, o viajante é que muda de intenções, os seus humores oscilam, mas neste caso o seu amor por Bruxelas é inabalável. Ele promete voltar, e nessa altura captará outras imagens para que o leitor também se aproprie deste afeto inextinguível.
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Nota do editor

Último poste da série de13 de maio de 2015 > Guiné 63/74 - P14609: Os nossos seres, saberes e lazeres (93): Bruxelles, mon village (Parte 5) (Mário Beja Santos)

Guiné 63/74 - P14640: O nosso blogue como fonte de informação e conhecimento (31): Em busca das minhas raízes nalus / In search of my Nalu family origins (Nigel Davies, historiador britânico, originário da Serra Leoa / British historian, specialising in the study of Sierra Leone Creole people)


1. Mensagem de um nosso  leitor, do Reino Unido, originário da Serra Leoa, Nigel Davies:

From: Nigel Davies

Date: 2015-04-11 16:43 GMT+01:00

Subject: Towl family of Guinea/Guinea-Bissau


Dear Professors Ribeiro, Graca, Vinhal:


I am an independent historian, mainly specialising in the study of the Sierra Leone Creole (Krio), people of Sierra Leone. (*)

I am quite familiar with your eminent work on the history of Africans, and as a historian similarly interested in this area of research, I greatly appreciate your scholarship in this area of study.

I am getting in contact with you because I noticed your blogspot posting on the Towl/Camara family of Victoria in Kafarande, Guinea, Rio Nunez. I noticed your blog spot:


18 de julho de 2008 > Guiné 63/74 - P3070: Antropologia (6): O povoamento humano da zona do Cantanhez: apontamentos (Carlos Schwarz, Pepito) (*)

  http://blogueforanadaevaotres.blogspot.co.uk/2008/07/guin-6374-p3070-antropologia-6-o.html.


I am a descendant of the Towl family and I have been researching the family history of the Towl or Camara family of the Rio Nunez, a royal family descended from Mandab Camara, a Nalu from Guinea-Bissau, whose son, Tokhoye Tawouli,  settled in the Rio Nunez in 1825 and established the Towl royal family line. 

Tokhoye married Magboya Ratcha, the daughter of a local chief, Mango Ratcha in Guinea. Tokhoye and Magboya Ratcha had a first-born son called Boya Lamina, who was at one time the King of the Nalus until his death and succession (his younger brother Youra Towl succeeded him and then his nephew, Dinah Salifou). 

Boya Lamina had a son called Sekou Tomas, who married a very light-skinned Baga woman called Josephine. This union produced at least five or six children-Sekou Togba, the eldest, Samuel Tomas, Joseph Tomas (d. Congo), Isata Kamara (later Esther Thomas, my second great grandmother), and two other sisters, both of whom also settled in Sierra Leone-and one of them was known as Miriam Priddy. 

Isata Kamara or Esther Thomas, my great grandmother settled in Sierra Leone as a six year old girl and was raised as a Sierra Leone Creole in the Settler Town area of Freetown. Like her Baga mother, she was quite fair, with long hair, and may have had partial Fulani or perhaps European ancestry on her maternal line. She married John William Campbell, a Sierra Leonean and had six children including my late great grandmother, Sarah Rebecca Letitia Campbell, (1908-2009).

There was a document that was held in our family archive, 'Tawoulia or Tawel, Regnante Famille du pays Nalou au Rio Nunez, Perfecture of Boke from 1820 to 1952' published in 1999 by Elhadj Sankoumba Camara. However, my mother threw away this document and I have been trying to regain an original copy ever since. All the photographs on your blog spot are instantly recognizable, as they are derived from that document.

Do you have any contact in Guinea who would be able to get me an original copy of this document? I am willing to pay whatever costs for the item, however I am not presently in contact with my remaining relatives in Guinea and so I don't have any contacts in Guinea who could get me a copy of this precious document.

I attach my curriculum vitae and a copy of the only remaining photograph I have of Boya Lamina, my fourth great grandfather.

I look forward to hearing from you.

Kind regards, Nigel Browne-Davies



Guiné-Conacri > Posição relativa ao Rio Nunez : a nordeste Boké e a sua noroeste Cacine, Guiné-Bissau. Ou Rio do Nuno, em homenagem ao nosso grande navegador Nuno Tristão, mas não é pacífico que ele chegado exatamente à foz deste rio...onde teria encontrado a morte.

Adapt. com a devida vánia do mapa do Google.


Infografia: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné



Foto de Boya Lamina, o primeiro rei dos Nalus  (1837-1840), segundo Nigel Davies... Seria o seu "fourth great grandfather" [, em português, tetravô, ou pai do trisavô ou avô do bisavô...]... No poste do Pepito, esta é a foto de Biya Salifo,esse sim, o primeiro rei (1837-1840), tendo-lhe sucedido o seu irmão Boya Lamina (1840-1857).



Foto de Boya Lamina, 2º rei dos nalus (1840-1857), segundo o Pepito, que cita Camará (1999):

(...) "A principal tentativa, para a criação de um Reino Nalú, remonta aos anos de 1780, na tabanca de Caniop, zona de Boké, na que é hoje a Guiné-Conacri. Tudo começa com o casamento entre Tokhoye e Boya do qual nascem 4 filhos varões, por esta ordem: Salifo, Lamine, Youra e Carimo. Nesta altura todas as tabancas Nalús funcionavam de forma autónoma, não havendo nenhuma autoridade superior que as unisse.

"Com a morte do pai Tokhoye, em 1837, Boya Salifo, o primogénito, assume a liderança de um processo com vista à união de todos os Nalús à volta de uma só autoridade, representada por ele. Para isso contou com o apoio dos outros 3 irmãos que se desdobraram em visitas e contactos a todas as tabancas habitadas por Nalús, especialmente em duas zonas: na baixa do Rio Nuno e entre os rios de Cacine e Tombali. 

"O processo é coroado de sucesso, tendo oReino dos Nalús tido 4 chefes durante toda a sua existência: o primeiro foi Boya Salifo que reinou durante 3 anos, de 1837 a 1840, ano da sua morte; a ele sucedeu-lhe Boya Lamine que chefiou os nalús durante 17 anos, de 1840 a 1857, igualmente ano da sua morte (...).

"Segue-se-lhe, Boya Youra Tawel, o qual reina durante 28 anos, entre 1857 e 1885, tendo dividido o Reino Nalú em quatro províncias: Socoboli, Tonkima, Caniop e Cacine. Em 1860, com as etnias Landumas e Mikiforés a desentenderam-se, Youra começa a conquista de novos territórios para preservar a segurança das suas fronteiras contra as intenções expansionistas do chefe do Futa. Em 1863 dispunha de um grande território e reino. Nomeia então chefes para cada província. Para Cacine foi designado Saiondi, filho de Boya Salifo.

"Com a morte deste último [o Boya Youra,], em 1857 [lapso, deve ser 1885], o primeiro filho de Salifo Boya, Diná Salifo, assume a chefia para um reinado de cinco anos que termina com a sua prisão pela França e respectiva deportação para Saint Louis, no Senegal, onde acaba por falecer em 1897 (...)

A sua prisão prende-se com o seu completo desacordo com a França, decorrente da elaboração da Convenção Franco-Portuguesa de 1886, em que se procede a uma nova delimitação das suas respectivas possessões, na qual a França cedia a Portugal a zona de Cacine por troca com a Casamança" (...) (**)

2. Tradução para português:

De: Nigel Davies

Data: 2015-04-11 16:43 GMT+01:00

Assunto: A família Towl [ou Tawel] da Guiné-Bissau

Caros Professores Ribeiro, Graça, Vinhal,

Sou um historiador independente, particularmente interessado  no estudo do povo crioulo (em inglês, Krio people) da Serra Leoa). (**)

Estou bastante a par do vosso notável trabalho sobre a história dos povos africanos e eu próprio como historiador tenho interesse nesse tópico. Só tenho a agradecer o vosso trabalho académico nesta área de estudo.

Permito-me entrar em  contato com vocês, na sequência do vosso poste  sobre a família Towl / Camara de Victoria,  em Kafarande, Guiné-Conacri, Rio Nunez.  Tomei boa nota do vosso poste no blogue:

18 de julho de 2008 > Guiné 63/74 - P3070: Antropologia (6): O povoamento humano da zona do Cantanhez: apontamentos (Carlos Schwarz, Pepito) (*)

 http://blogueforanadaevaotres.blogspot.co.uk/2008/07/guin-6374-p3070-antropologia-6-o.html.

Sou descendente da família Towl [ou Tawel] e  tenho feito  pesquisas sobre  a história da família Tawel ou Camará,  do Rio Nunez, uma família real que descende de Mandab Camará, um Nalu da Guiné-Bissau, cujo filho, Tokhoye Tawouli,  se instalou na região do  Rio Nunez em 1825, tendo dado origem ao ramo da família real Tawel.

Tokhoye casou com  Magboya Ratcha,  a filha de um chefe local, Mango Ratcha, da Guiné-Conacri. Tokhoye e Magboya Ratcha tiveram um filho primogénito chamado Boya Lamina, que foi então o primeiro rei dos Nalus, tendo-lhe sucedido, depois da morte, o seu irmão mais novo Youra Tawel e,  em seguida, o seu sobrinho, Dinah Salifu.

Boya Lamina, por sua vez,  teve um filho, chamado Seku Tomas, que se casou com uma mulher, da etnia Baga,  de pele muito clara,  chamada Josephine. Desta união nasceram  pelo menos cinco ou seis filhos: Seku Togba, o mais velho, Samuel Tomas, Joseph Tomas (que norreu no Congo), Isata Kamara (mais tarde Esther Thomas, minha segunda bisavó), e duas outras irmãs, que se estabeleceram, ambas, na Serra Leoa. Uma delas era conhecido como Miriam Priddy.

Isata Kamara (ou Esther Thomas), minha bisavó,  foi para a Serra Leoa, ainda  menina, com seis anos, tendo sido criada como crioula da Serra Leoa na área colonial  da cidade de Freetown.  Tal como a sua mãe, de etnia Baga,  era de pele bastante clara, com cabelos longos, e provavelmente com  uma parte de ascendência  fula ou talvez europeia, do lado materno. Casou-se com John William Campbell, nascido na Serra Leoa, e teve seis filhos, incluindo a minha falecida bisavó, Sarah Rebecca Letitia Campbell (1908-2009).

Havia um documento, guardado no  nosso arquivo de família, 'Tawoulia ou Tawel, Regnante Famille du pays Nalou au Rio Nunez, Préfecture de Boke 1820-1952 ", publicado em 1999 por Elhadj Sankoumba Camara. Infelizmente, a minha mãe deitou  fora este documento. Eu tenho tentado desde então arranjar  uma cópia do original.  Todas as fotografias no vosso blogue  são facilmente reconhecíveis, já que  são extraídas do supracitado documento.

Pergunto-vos se vocês têm  algum  contacto na Guiné-Conacri que me permita  obter uma cópia original desse documento?  Estou disposto a pagar o que se for preciso. No entanto, não tenho atualmente quaisquer contactos com os meus parentes que ficaram na Guiné-Conacri. Enfim, eu não possuo contatos na Guiné-Conacri que me ajudem a  obter uma cópia deste documento precioso.

Anexo o meu "curriculum vitae" (***), bem como  uma  cópia da única fotografia  que tenho de Boya Lamina, meu quarto bisavô.

Estou ansioso para conhecer a vossa resposta

Atenciosamente,

Nigel Browne-Davies



Guiné-Bissau > Região de Tombali > Setor de Bedanda > Iemberem > Simpósio Internacional de Guileje > Março de 2008 > Visita ao sul > Dois homens grandes da Guiné, o Engº Agrónomo Carlos Schwarz (Pepito, para os amigos) (1949-2014), fundador e director executivo da AD - Acção para o Desenvolvimento e o 'Aladje' Salifo Camará, régulo de Cadique Nalu e Lautchandé, antigo Combatente da Liberdade da Pátria, "o rei dos nalus", então  com 87 anos (morreu em 2011).

Foto (e legenda): © Luís Graça (2008). Todos os direitos reservados.


3. Reply to Mr. Nigel Davies

Welcome to our blog. We are friends of the people of Guinea-Bissau . We are old Portuguese soldiers during the colonial war (1963/74 ) in that  speaking Portuguese African country, Blog editors are not academic people, except myself,  the blog founder,  and university teacher. The document you are looking for  is in French and the source is at Conakry, not Bissau. Unfortunately , our friend Carlos Schwarz, ' Pepito ' ( nickname ) , died suddenly last year. I can give you the contact of his widow,  Mrs . Isabel Levy Ribeiro, who lives in Bissau. He was a close friend of the former king of Nalus, Salifu Camara.

We wish could help you more. But we can maintain this contact. Good luck for you research on the history of your family. Our best greetings. Luís Graça

Resposta a Nigel Davies:

Seja bem-vindo ao nosso blogue . Somos amigos do povo da Guiné-Bissau, antigos combatentes portugueses durante a guerra colonial (1963/74) naquele país africano de língua oficial portuguesa. Os editores não são pessoas acadêmicas , com exceção do fundador, Luis Graça, que é professor unibversitário. O documento que você procura é em francês e a fonte é Conacri, não Bissau. Infelizmente o nosso amigo Carlos Schwarz, mais conmhecido por 'Pepito',  morreu subitamente no ano passado. Posso dar-lhe o contacto da sua viúva, Isabel Levy Ribeiro, que vive em Bissau. Ele era muito amigo do anterior rei dos nalus, Salifu Camará.

Gostaríamos de poder ajudá-lo mais. Podemos manter este contacto. Desejamos-lhe  boa sorte na procura de mais elementos sobre a história da sua família. As nossas melhores saudações. Luís Graça (****).

__________________ .

Notas do editor:

(*) Vd. Wikipédia, a enciclopédia livre > Crioulos da Serra Leoa

(...) Os Crioulos da Serra Leoa ou Krio (também Creo ou crioulo) é uma expressão designada aos não-nativos africanos, uma comunidade de cerca de 200 000 descendentes de escravos libertos das Índias Ocidentais, América do Norte e da Grã-Bretanha.

Os Krio vivem principalmente no leste de Serra Leoa, principalmente na capital, Freetown. A sua língua é a língua krio, falada por cerca de 98% da população do país, apesar de os krio serem uma minoria. (...)


Vd,. também entrada em inglês ou português, na Wikipedia >  Serra LeoaFreetown | Sierra Leone Creole People

(**)  Vd. poste de > 18 de julho de  2008 > Guiné 63/74 - P3070: Antropologia (6): O povoamento humano da zona do Cantanhez: apontamentos (Carlos Schwarz, Pepito)

[2008, 18 july > Guinea 63/74 - P3070: Anthropology (6): Human settlement in the area of Cantanhez: notes (Carlos Schwarz, Pepito)]

(...) Fonte citada pelo autor do artigo, Carlos Schwarz da Silva, 'Pepito0 (1949-2014):

Elhadj Sankoumba Camará, 1999. Tawoulia ou Tawel, Famille regnante du pays Nalou au Rio Nunez, Préfecture de Boke de 1820 a 1952. Conakry.  [in francês / french]

English title: Tawoulia or Tawel, ruling family of Nalou country at the Rio Nunez, Préfecture of Boke, from 1820 to 1952. Conakry.

(***) Nigel Davies > Abridged CV::

(...) Nationality: British

 (...)  Research Focus

My main focus of research is the study of coastal elites in British West Africa, particularly during the late eighteenth and nineteenth centuries. Although my main focus is on repatriated freemen and ex-slaves in Sierra Leone and Liberia, I have also conducted research on nineteenth century ‘educated Africans’ in Ghana, Nigeria, the Gambia, Fernando Po, Cameroon and Senegal. My research focuses on different aspects including family histories, colonial identity, and the study of mixed race and westernized blacks in West African societies. My aim is to examine these dynamics in order to understand the various similarities among members of the West African coastal elite, and their cultural outlook and similarities with black elites in the Americas and middle-class families in Britain.

Education

BPP University College (Law School), (2013-2014)
Graduate Diploma in Law: Commendation

Queen Mary, University of London, (2010-2013)

BA (Honours) History: high Upper Second Class Honours

(...) Undergraduate Dissertation title: ‘The role of the Sierra Leone Creole people in the Hut Tax War of 1898: Aggressors or Victims?’

Dissertation summary: My dissertation was an examination of the role that the Freetown press and individual Creole traders in the hinterland may have had in exacerbating or inciting indigenous peoples in the Sierra Leone Protectorate to rebel against the colonial government in the 1898 Hut Tax War.

 (...) Editorial work

Journal of Sierra Leone Studies

Position: Member of the Editorial Board

 (...) Krio Descendants Union Historical Journal

Position: Editor and founder

(...) Krio Descendants Union Calendar (2011)

Position: Contributor

- Researched and wrote ‘The Origin of Krio Surnames’

- Article was included in the 2011 Krio Descendants Union Calendar


Published work

Transactions of the Historical Society of Ghana

§ ‘The Brothers Easmon: The emergence of a Nova Scotian medical dynasty in Sierra Leone and the Gold Coast’, Transactions of the Historical Society of Ghana (New Series), Number 16, 2014

Summary: Article outlines the origins of the Easmon medical dynasty in the former British West African colonies of the Gold Coast and Sierra Leone.

Journal of Sierra Leone Studies

§ ‘The role of the Sierra Leone Creole people in the Hut Tax War of 1898: Aggressors or Victims?’, Journal of Sierra Leone Studies, Volume Three, Edition One

Summary: Article outlines the role of the Sierra Leone Creole (Krio) in fomenting the 1898 rebellion in the Protectorate of Sierra Leone and examines whether the Creole were victims or the aggressors in the conflict.

§ ‘A Precis of Sources relating to genealogical research on the Sierra Leone Krio people’, Journal of Sierra Leone Studies, Volume Three, Edition One

Summary: Article provides information on archival records held in the United Kingdom, North America, and Sierra Leone that are pertinent for researching Sierra Leone Krio genealogy.

§ ‘Lieutenant Macormack Charles Farrell Easmon: A Sierra Leonean Officer in the First World War’, Journal of Sierra Leone Studies, Volume Three, Edition Two

Summary: First academic article to examine the history of possibly the only black African commissioned to serve as a British officer in the First World War.

§ ‘The British Library Endangered Archives Programmes 284 and 443: A Short note on the digitisation of records at the Sierra Leone Public Archives’, Journal of Sierra Leone Studies, Volume Three, Edition Two

Summary: Provides an overview of the important work of the British Library Endangered Archives Programmes and outlines records held at the Office of the Registrar-General in Freetown which also require urgent measures for preservation.

§ ‘William Smith, Registrar of the Courts of Mixed Commission: A Photograph of an African Civil Servant in the nineteenth century’, Journal of Sierra Leone Studies, Volume Three, Edition Two

Summary: A biographical sketch of a nineteenth century African civil servant and contains a rare photograph (from a private album) of the subject of the article.

Black History Month Magazine 

‘Nelson Mandela: Freedom Fighter and Trailblazing Father of a Nation’, [Cover article], Black History Month Magazine, October 2014

Summary: Wrote the cover article on the life, legacy, and achievements of Nelson Mandela in South Africa and abroad.

‘Africa’s own Officer in the First World War: Lieutenant Macormack Charles Farrell Easmon’, Black History Month Magazine, October 2014

Summary: Summarises the life story and significance of Macormack Easmon, who was possibly the only black African to serve as a British medical officer in the First World War.

‘The Krios of Sierra Leone: A Unique Heritage linked to Britain and beyond’, Black History Month Magazine [co-authored], [circulated with the Telegraph newspaper], October 2013

Summary: Co-authored an article highlighting the unique culture and heritage of the Sierra Leone Krio people, a small ethnic group in the peninsula of Sierra Leone.

Black History Magazine 

‘The Krios of Sierra Leone: Celebrating their heritage and discoveries’, Black History magazine publication, October 2013 [co-authored]

Summary: Co-authored an article on the discoveries and contributions of Sierra Leone Creole medical doctors to the discovery of sickle cell, Blackwater fever, and the analysis of the breakdown of insulin in the human body.

The Network for Change [Web Article]

‘The Importance of History, Part 1’, The Network For Change, 20 August, 2013

Summary: Outlines the historical importance of Sierra Leone and particularly the need to preserve oral histories and archival records contained at the Sierra Leone Public Archives in Freetown, Sierra Leone. (...)

Presentations:

‘Thomas Peters and the founding of Freetown’, Krio Descendants Union, Southwark City Council and Sickle Cell Society Black History Month event, The Crypt, St. Peter’s Church, 12 October, 2012

Summary: Prepared and researched a presentation given before an audience of 130 people; the presentation received the highest rating as the most interesting aspect of the event based on feedback surveys filled in by the audience.

‘A presentation on Dr. Davidson Nicol’, Krio Descendants Union, Southwark City Council and Sickle Cell Society Black History Month event, The Crypt, St. Peters Church, 12 October, 2012

Summary: Prepared a presentation on Dr. Davidson Nicol, the first scientist to analyse the breakdown of insulin in the human body, before 130 people; the presentation received high ratings in feedback surveys filled in by the audience.

‘Black History in London: The Sierra Leone and Caribbean connection’, Krio Descendants Union, Southwark City Council Black History Month event, The Crypt, St. Peters Church, 11 October, 2013

Summary: Prepared and researched a presentation given by Dr Morgan Dalphinis before an audience at a Southwark Black History Month Event; the presentation received the highest rating of the event based on feedback surveys completed by the audience.

‘An Overview of Krio History, Webinar, Roots to Glory

Summary: Prepared and gave a web presentation on Sierra Leone Krio history to an African American audience who had undertaken DNA tests and had ancestral ties to Sierra Leone.

‘An Overview of Krio History’, Sickle Cell Society, Liverpool Maritime Museum, 4 October, 2014

Summary: Prepared and gave a presentation on the connection between the discovery of sickle cell and Sierra Leone Krio history to an audience at the Liverpool Maritime Museum.

‘Stella Marke and Frances Wright: Pioneer Female Lawyers’, ‘Acknowledging the Legacies of our past generations: Celebrating Early Krios from Sierra Leone’, Krio Descendants Union, Southwark City Council Black History Month event, The Crypt, St. Peters Church, 10 October, 2014

Summary: Prepared presentation on Stella Thomas and Frances Wright, the first West African female lawyers.

‘Samuel Ajayi Crowther’, ‘Acknowledging the Legacies of our past generations: Celebrating Early Krios from Sierra Leone’, Krio Descendants Union, Southwark City Council Black History Month event, The Crypt, St. Peters Church, 10 October, 2014

Summary: Prepared and researched a presentation on Samuel Ajayi, the first African to be consecrated as an Archbishop of the Church of England. Presentation was given before an audience comprised of Sierra Leoneans.

‘Lieutenant M.C.F. Easmon in the First World War’, ‘Acknowledging the Legacies of our past generations: Celebrating Early Krios from Sierra Leone’, Krio Descendants Union, Southwark City Council Black History Month event, The Crypt, St. Peters Church, 10 October, 2014

Summary: Prepared and gave a presentation on Lieutenant Macormack Easmon, a Sierra Leonean who was possibly the only black African to serve as a British officer in the First World War.

‘Adelaide Casely-Hayford: An African nationalist, educationalist, and feminist’, ‘Acknowledging the Legacies of our past generations: Celebrating Early Krios from Sierra Leone’, Krio Descendants Union, Southwark City Council Black History Month event, The Crypt, St. Peters Church, 10 October, 2014, URL: http://youtu.be/ibP7gc_06KY

Summary: Prepared and gave a presentation on Adelaide Casely-Hayford, one of the few Sierra Leoneans to permanently settle in Britain during the late Victorian era.

‘John Henry Smythe: A Sierra Leonean Pilot in the Second World War’, Krio Descendants Union, Southwark City Council Black History Month event, The Crypt, St. Peters Church, 10 October, 2014.

Summary: Prepared and researched a presentation on John Henry Clavell Smythe, a Sierra Leonean pilot in the Second World War who was one of the first West Africans to serve in the Royal Air Force.

‘An Overview of Krio History’, Sickle Cell Society, Black and Asian Workers’ Group, Home Office of the United Kingdom, 16 October, 2014

Summary: Prepared and gave a presentation on the connection between sickle cell and Sierra Leone Krio history before the Black Workers’ Group at the Home Office.

'Black Englishmen': Sierra Leoneans in the British Archives,’ ‘What's Happening in Black British History? A Conversation,’ Institute of Commonwealth Studies, The Chancellor’s Hall, Senate House, London,’ 30 October, 2014

Summary: Researched and gave a presentation on the links between the development of the Sierra Leone Creole community and Black British history.

 (...) Media appearances

Short Documentary Clip

Krio Descendants Union London Luncheon Sale 2013 Highlights, URL: https://www.youtube.com/watch?v=yWRriuLj4Bw

Television 

Africa Wrap with Charles Aniagolu, Arise News Network, 9 October, 2014, URL: http://www.arise.tv/arise-news-show/africa-wrap-09-10-8614.

Summary: Appeared as a historian and member of the Krio Descendants Union to discuss Sierra Leone Creole history and the 2014 Southwark City Council Black History Month event.

Princess of Arize with Princess Deun, Black Entertainment Network, 4 April 2013, URL: http://youtu.be/TGN1D7htkok, URL 2: http://youtu.be/VpzfXgv0-Ys, URL 3: http://youtu.be/ryQEObIdPmo

Summary: Appeared as the lead historian for the Krio Descendants Union delegation.

Blog radio 

‘The Importance of History: Can events and experiences of our past shape our future’, Powordful conversations with Olive Lazure-Guillias, Blog Radio, 9 October, 2013, URL: http://www.blogtalkradio.com/olivegl/2013/10/09/can-events-and-experiences-of-our-past-shape-our-future

Summary: Invited to discuss the importance of history and my research focus on Sierra Leone (...)


Guiné 63/74 - P14639: Memória dos lugares (292): Reordenamento e destacamento de Nhabijões (António Mateus, Guifões, Matosinhos; ex-1º cabo at inf, CCAÇ 12, Bambadinca, 1969/71)


Guiné > Zona leste > Setor L1 > Bambadinca > CCAÇ 12 (1969/71) > Junto a um abrigo em Bambadinca: o  António Mateus (1º  cabo at inf), ao centro; à direita o 1º cabo cripto, Gabriel Gonçalves...

São dois membros da nossa Tabanca Grande e partiram para a Guiné no mesmo dia que eu, no mesmo transporte de tropas, o Niassa, em 24 de maio de 1969... Vai fazer este ano 46 anos... Pertencíamos todos a uma estranha companhia que só levava meia centenas de graduados e especialistas, a CCAÇ 2590, mais tarde CCAÇ 12, formada por praças (uma centena) do recrutamento local...

À esquerda, parece-em ser um 1º cabo condutor auto, de quem me lembro perfeitamente, mas não sei o nome... Recentemente perdi o contacto (telefónico) do Mateus, estou á espera de o recuperar  para pora poder esclarecer este e outros pontos... O emdereço de email do Mateus é do genro, Emanuel...




Guiné > Zona leste > Setor L1 (Bambadinca) > CCAÇ 12 (1969/71) > Destacamento de Nhabijões  (?) > O 1º  cabo António Mateus, no  espaldão da bazuca 8.9. (Houve diversos acidentes mortais com esta arma, totalmente desadequada para a luta antiguerrilha; para defesa de umn destacamento ou tabanca não era má, operada a partir de uma vala ou espaldão, e à falta de artilharia, sempre podia causar alguns estragos aos assaltantes; pelo menos, fazia barulho...).


Guiné > Zona leste > Setor L1 (Bambadinca) > CCAÇ 12 (1969/71) > Destacamento de Nhabijões  (?) > O 1º Cabo António Mateus, com um instrumento tradicional balanta, de cordas... O camarada à sua esquerda deveria pertencer à CCS do batalhão que estava em Bambadinca (possivelmente BART 2917, 1970/72).



Guiné > Zona leste > Setor L1 (Bambadinca) > CCAÇ 12 (1969/71) > Destacamento de Missirá ou Nhabijões (?) > O 1º Cabo António Mateus, à esquerda, com um camarada que não consigo identificar (possivelmente operador de transmissões ou condutor)....



Guiné > Zona leste > Setor L1 (Bambadinca) > CCAÇ 12 (1969/71) > Destacamento de Missirá ou Nhabijões (?)  > Vendo meljhor a base do monumento, esta foto deve ter sido tirada já no final da comissão do António Matues (1º trimestre de 1971), em Nhabijões... 

Inicialmente pus  a hipótese de ter sido numa altura em que o 3º Gr Comb da CCAÇ 12, (comandando pelo alf mil at inf Abel Rodrigues)  esteve em reforço do Pel Caç Nat 52, em Missirá (, quando este era comandado pel alf mil Beja Santos), mas isso só poderia ter sido  antes do Mateus ter sido ferido, portanto, antes de 7 de setembro de 1969.... 

Na base do monumento, constam os aquartelamentos por onde andou o Pel Caç Nat 52, "Os Gaviões" (cuja divisa era "Matar ou Morrer"): por ordem cronológica, Porto Gole, Enxalé, Missirá, Bambadinca e Nhabijões... Deve ter sido depois do fim da comissão do Beja Santos, no 1º trimestre de 1970, e portanto já em Nhabijões... O Pel Caç Nat 52 esteve em Bambadinca, tendo o Pel Caç Nat 63, do Jorge Cabral, ido guarnecer Missirá.  

Do lado esquerdo estão os nomes dos camaradas do Pel Caç Nat 52 mortos em combate: (i)  1º cabo Pires, soldados  (ii) Abdulai Camará, (iii)  Sadjo Baldé e (iv) Uam Sambú (, morreu na missão do sono, em Bambadincazinho, em 1/1/1970, em resultado de acidente com arma de fogo).

Talvez o Beja Santos e o Jorge Cabral possam dar mais pormenores sobre esta foto.



Guiné > Zona leste > Setor L1 (Bambadinca) > CCAÇ 12 (1969/71) > Destacamento de Nhabijões  (?)  > O António Mateus o primeiro da direita... Ao centro,  um condutor auto,lembro-me perfietamnete da sua cara bem como do camarada a seu lado...

O reordenamento de Nhabijões (com cerca de 3 centenas de moranças) era o maior ou um dos maiores então em construção no CTIG... Foi um perfeito disparate, um sorvedouro de dinheiro, um elefante branco!... Está por fazer o balanço, no nosso blogue, das experiências de reordenamentos no CTIG.


Guiné > Zona leste > Setor L1 (Bambadinca) > CCAÇ 12 (1969/71) > Destacamento de Nhabijões (?) > O António Mateus, ao centro, com a G3 às costas, junto a um curso de água... (Seria o Rio Undunduma ?).

Fotos: © António Mateus (2012). Todos os direitos reservados. [Edição e legendagem: LG]



1. Mais fotos do álbum do meu camarada da CCAÇ 2590 / CCAÇ 12 (1969/71), António Mateus, de seu nome completo António Braga Rodrigues Mateus. As fotos vieram  sem legenda. 


Nasceu em 18 de novembro de 1947. É casado com a Laura, tem uma filha. E fez-nos chegar, através do email do seu genro, Emanuel Azevedo (mais conhecido por Tito), as fotos da praxe, bem como mais aklgumas que já publicamos

O António Mateus foi gravemente ferido na Op Pato Rufia, em 7 de setembro de 1969, e evacuado para o HM 241. No meu caso, foi o meu batismo de fogo... . Eu estava a escassos metros dele. 

Depois de ter estado emigrado em França. fixou-se em Guifões, Matosinhos onde é vizinho do Albano Costa, e tem hoje o seu negócio próprio

Depois de regressar do hospital, em data que já não posso precisar (talvez finais de 1969, princípios de 1970), o António Mateus foi integrado na força que defendia o destacamento do reordenamento de Nhabijões, composto por militares (em geral, com algum "handicap" físico, resultante de ferimentos em combate ou acidente) da CCAÇ 12, da CCS do BCAÇ 2852 (e depois do BART 2917) e outros (como o Pel Caç Nat 52). Creio que ficou lá o resto da comissão. Também eu passei por lá, pro Nhabijões... (LG)

PS - O pessoal de Bambadinca deste tempo (1968/71) vai reunir-se, em mais um convívio anual, na Trofa, no dia 30 de maio de 2015.

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Nota do editor:

Último poste da série > 14 de maio de 2015 > Guiné 63/74 - P14613: Memória dos lugares (291): Bissau, Bambadinca e Farim, em 2011 (José Maria Sousa Ferreira, ex-viola solo do conjunto musical "Os Bambas d'Incas", Bambadinca, 1968/70)

Guiné 63/74 - P14638: Parabéns a você (907): Mário Pinto, ex-Fur Mil Art da CART 2519 (Guiné, 1969/71)

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Nota do editor

Último poste da série de 19 de Maio de 2015 > Guiné 63/74 - P14633: Parabéns a você (906): Francisco (Xico) Allen, ex-1.º Cabo At Inf da CCAÇ 3566 (Guiné, 1972/74)

terça-feira, 19 de maio de 2015

Guiné 63/74 - P14637: Caderno de Memórias de A. Murta, ex-Alf Mil da 2.ª CCAÇ/BCAÇ 4513 (5): A caminho de Nhala

1. Em mensagem do dia 12 de Maio de 2015, o nosso camarada António Murta, ex-Alf Mil Inf.ª Minas e Armadilhas da 2.ª CCAÇ/BCAÇ 4513 (Aldeia Formosa, Nhala e Buba, 1973/74), enviou-nos mais uma página do seu Caderno de Memórias.


CADERNO DE MEMÓRIAS
A. MURTA – GUINÉ, 1973-74


5 - A CAMINHO DE NHALA

28 de Abril de 1973 (sábado) – A caminho de Nhala

Partimos para o interior sul da Guiné, destinados ao Sector S-2, com sede em Aldeia Formosa. Amanhã partirá o resto do Batalhão. A viagem, por rio até Buba, fez-se em lanchas da Marinha, LDG ou LDM, já não recordo. Depois de amontoar o pessoal, bagagens e equipamentos, a lancha entra Rio Grande de Buba acima. Fico desconcertado com o estuário do rio, desmesurado, parece que ainda estamos no oceano. Mais adiante, as margens do rio, longínquas, entram com a sua vegetação densa e assustadora água adentro. Ou é o rio que se agiganta floresta dentro em ambas as margens? Começam a aparecer os primeiros afluentes, qual deles o mais grandioso. Para quem, como eu, ignora tudo de navegação, fica admirado de o piloto ir tão seguro, no meio do rio, sem embicar por engano num daqueles afluentes. Começa a anoitecer. A lancha, que até aí avançava a toda a potência, de repente, apaga todas as luzes e passa a seguir de mansinho, com os motores a ronronar em surdina, num som cavo e profundo. Daí a pouco não se vê nada e perde-se a noção da trajectória do barco. É como se vogássemos no breu, sobre o silêncio sepulcral do rio e da floresta. Demora até que os olhos se habituem à escuridão e comecem a distinguir a massa escura das margens. O pessoal, como sempre muito expedito, acomoda-se como pode, a monte, e prepara-se para passar a noite na paz possível do momento. Nota-se uma certa apreensão com aquelas margens. Nunca se sabe quando dali pode surgir um ataque. Eu, sempre inapto para me acomodar de qualquer maneira, vagueio nas zonas menos apinhadas mas acabo por me sentar de encontro à cabine da lancha numa espécie de arca de chapa que, afinal, é a blindagem de um motor eléctrico. Sinto por baixo de mim a vibração do motor e uma zoada contínua e incomodativa. Daí que estivesse livre o lugar, penso. Fico virado para a amurada de bombordo e para a margem negra onde julgo ver duendes e afins que correm no escuro acompanhando a lancha. Mas o cansaço e as emoções vencem-me e adormeço beneficiando da lassidão que me dá o ronronar da lancha.

De repente acordo ao som de tiros, estremeço, abro os olhos e é dia. Ferido pela luz, semicerro os olhos, levanto-me e tento perceber o que está a acontecer à minha volta. Os tiros - de G3 - continuam, mas como todos estão serenos em redor, alguns ainda dormindo e outros cavaqueando entre risadas, sento-me de novo tentando aquecer e endireitar o pescoço que está afectado pela posição em que dormi. Mais tiros. Percebo que é à proa e, irritado, levanto-me para ver o que passa. Espantoso! Um marujo munido de garrafas vazias vai-as atirando com força lá para a frente e outro, de G3 em punho, tenta acertar-lhes na água enquanto não se afundam. Fiquei furioso. Apeteceu-me abordá-los e perguntar-lhes se a barca não tinha patrão... Mas contive-me, não fossem atirar-me borda fora. Por outro lado - há sempre um outro lado -, comecei a ficar mais tranquilo em relação à segurança da viagem: se estavam naquela galhofa em pleno dia, deviam saber que o podiam fazer. Era porque estávamos a chegar e o perigo tinha ficado para trás. E não me enganei. A lancha parecia seguir a toda a potência mas, subitamente, abranda e vira um pouco à direita. Descobre-se um cais e os primeiros edifícios de Buba, até aí encobertos pela densa vegetação da margem. O rio, tão dentro já do território, continua ainda imponente.

Estamos, enfim, em Buba, a dois passos de Nhala. O espectáculo que vislumbro da amurada, virado para a ponte-cais e a rampa de terra vermelha que leva aos primeiros edifícios do aquartelamento – que por serem num ponto alto ocultam a tabanca e o resto -, deixa-me, nesse instante, uma imagem tão amável de África, tão marcante, que nunca mais esqueci. Mas tanto pode ser a “porta” de entrada para o Éden, como para o inferno. Só o tempo revelará.

Bem no cimo, à esquerda, um edifício de tipo colonial e uma enorme árvore florida de vermelho - jacarandá (?) -, chamam a atenção ainda antes do desembarque. Do lado direito, junto de uma árvore de porte e altura descomunais, percebe-se um dos edifícios do aquartelamento.

Buba, 1973 – Vista a partir da rampa que vem do rio. Slide feito muito depois do dia da chegada, a partir de um ângulo oblíquo em relação à primeira visão e num dia sem esplendor.

Buba, 1973 – Vista parcial do aquartelamento, lado direito, obtida de costas para o rio.

Buba, 1973 – Ao cimo da rampa com o Rio Buba ao fundo.

Buba, 1973 – Fotografia da praxe para impressionar a namorada e a família. Eu, sobre o obus 14.

Buba, 1973 – Fotografia da praxe para impressionar os amigos. Bajudas e mulheres de Buba.


29 de Abril de 1973 (domingo) – Coluna auto para Nhala. 

Desembarcamos e tudo foi descarregado da LDG para o chão firme, e daí para cima das viaturas que nos aguardavam para nos levarem a Nhala. A tropa que nos veio buscar, pela indumentária desleixada e pelos rostos duros e mal-amanhados, parece gente que sempre viveu ali, no pó e no perigo sob aquele sol escaldante. Mas o seu à-vontade e desembaraço, muito nos tranquilizou e deu confiança para entrarmos picada fora, tentando imitá-los no que desse e visse.

[Nesta altura não poderia ainda saber que, no espaço de poucos meses, todos nos confundiríamos: no aspecto desleixado, no desembaraço/desenrascanço mas, também, no medo e na fome, na sede e nas loucuras. Qualquer que fosse a parte do território que calcorreasse, ficava impressionado com a uniformidade do aspecto e do comportamento das tropas. Tirando os nossos antecessores do caqui amarelo, é de supor que sempre assim tenha sido, em toda a parte, antes e depois de nós].

Íamos, pois, a caminho de Nhala. Os meus soldados iam um bocado tensos, armas viradas para o mato e ar preocupado mas, os “velhinhos”, iam mais descontraídos e felizes, pois seríamos nós a rendê-los, mais tarde ou mais cedo, terminada que estava, quase, a comissão deles. A coluna corria, ora ligeira, ora muito lenta, aos solavancos devido ao piso irregular em certos troços. A picada era também muito estreita na maior parte do trajecto, havendo zonas em que as árvores e o capim alto, quase nos roçavam a cara. A certa altura, em campo mais aberto e a exigir outras atenções, passamos junto do que me pareceu um canavial, cheio de ninhos pendurados, para lá do qual se via uma bolanha (Bolanha dos Passarinhos?). Desse lado, mesmo junto da picada, vejo com espanto e confusão, uma tabuleta com a indicação «PISCINA» apontada para a bolanha e para o mato além dela. Por momentos, com ingenuidade, cerrei o sobrolho e interroguei-me: Piscina, num lugar destes? Breves segundos. Percebi logo que, apesar das agruras da guerra, alguém com humor e imaginação tentara amenizar a tensão aos passantes. Pela minha parte conseguiu-o.

[Na verdade, viria a encontrar muitos outros sinais deste libertador humor e, na picada que sai de Nhala para Mampatá, até encontrei uma placa, entre outras, que indicava «FIGUEIRA DA FOZ», virada para o matagal. Quando fiz esse trajecto pela primeira vez, tive “um baque”, mesmo perante o óbvio anacronismo. Mas sempre que passava por lá, coisa estranhíssima, ver aquela placa aquecia-me a alma, mesmo se depois me abalroassem a melancolia e a nostalgia. Era também frequente ver nas velhas picadas, pregados no alto das árvores, os emblemas e os brasões de Unidades que por aquela região se haviam fixado, feitos em tampas de bidons, alguns pintados a primor. Pareciam feitos para perpetuar memórias mas, ao mesmo tempo, podiam também ser um sinal para o inimigo: estamos aqui. Não sei. Sei apenas que as novas vias asfaltadas, que rasgaram a região, cobriram com um manto de esquecimento todas essas memórias].

Entre Buba e Nhala eram cerca de 13 quilómetros. Estamos quase a chegar e a expectativa aumenta. Para o bem e para o mal, será a nossa base nesta guerra. É domingo, pois, nesta tarde soalheira de 29 de Abril de 1973. [Quem diria que neste mesmo dia, cinco anos depois, nasceria a minha única filha: a Joana].

A coluna entra em Nhala pela esquerda duma tabanca e depois vira quase a 90 graus e pára no troço que separa a tabanca do aquartelamento. É um conjunto populacional e militar separados apenas pela via que prossegue para Mampatá e Aldeia Formosa.

(continua)

Texto e fotos: © António Murta
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Último poste da série de 12 de maio de 2015 > Guiné 63/74 - P14603: Caderno de Memórias de A. Murta, ex-Alf Mil da 2.ª CCAÇ/BCAÇ 4513 (4): Segunda semana de campo

Guiné 63/74 - P14636: Agenda cultural (400): Apresentação do livro do Capitão-de-Mar-e-Guerra da Marinha dos EUA John Cann, "Contra Insurreição em África, 1961-74, O modo português de fazer a guerra" e "A Marinha em África – Angola, Guiné e Moçambique – Campanhas Fluviais", dia 20 de Maio, pelas 15 horas, no IASFA/Cooperativa Militar, na Rua de S. José, Lisboa (Manuel Barão da Cunha)

















 C O N V I T E


O Generais Presidentes do IASFA, da Liga dos Combatentes e da Comissão Portuguesa de História Militar convidam para o dia 20 de Maio, pelas 15 horas, no IASFA/Cooperativa Militar, na rua de S. José, Lisboa, para a apresentação da obra literária do Capitão-de-Mar-e-Guerra da Marinha dos EUA John Cann, que falará em Inglês, autor de "Contra Insurreição em África, 1961-74, O modo português de fazer a guerra". Ed. Atena, 1999 Lisboa, Prefácio, 2005 (2.ª edição actualizada); e "A Marinha em África – Angola, Guiné e Moçambique – Campanhas Fluviais". Lisboa, Ed. Prefácio, 2009. Academia de Marinha.
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Nota do editor

Último poste da série de 19 de maio de 2015 > Guiné 63/74 - P14634: Agenda cultural (399): 8ª edição do festival Rotas & Rituais, 2015... Os 40 anos de independência dos países africanos de expressão oficial portuguesa... Conferências, exposições, cinema, música...Lisboa, Cinema São Jorge, de 22 a 29 de maio de 2015... Cerca de 25 eventos, tudo ou quase tudo de entrada gratuita... Alguns destaques: Filhos do vento (exposição), Filhos da guerra (conferência), Lantanda (cinema), "My heart of darkness" (cinema), Os Tubarões (música)...

Guiné 63/74 - P14635: Ser solidário (183): Parto para Bissau no dia 29 e levo alguma ajuda para a Associação Fidju di Tuga (que ainda está por legalizar) (Catarina Gomes, jornalista e escritora)

1. Da nossa amiga Catarina Gomes, jornalista do "Público" e autora do livro "Pai, tiveste medo ?" (Lisboa, Matéria Prima Edições, 2014):


Data: 19 de maio de 2015 às 10:27
Assunto: Filhos do vento

Caros Carlos Vinhal e José Nunes,


Parto para a Guiné dia 29 de Maio, onde estarei até 5 de Junho, precisamente para tentar escrever sobre esta associação [, Filhos de Tuga,] que surgiu na sequência de uma reportagem feita por mim já lá vão dois anos, no Público:

http://www.publico.pt/temas/jornal/em-busca-do-pai-tuga-26784585


Estou a tentar angariar e levar o que a associação me pediu, já tenho uma máquina fotográfica digital dada por um ex-combatente, um gravador áudio dado por um filho de ex-combatente, falta o computador portátil. (*)

Estou também a tentar que tenham uma conta para receber donativos a partir de Portugal, consegui que tenham a possibilidade de ter uma sem comissões no Banco da África Ocidental, que está em articulação com o Montepio mas dizem-me do banco precisamente que eles precisam de ter a
escritura feita e eles não têm verbas para isso. Não sei como se resolve este problema antes da minha partida...

Fernando Hedgar da Silva. presidente
da associação Fidju di Tuga
Deixo-vos o contacto do presidente Fernando Hedgar da Silva:
002455880597

E o email: shedgar.fds@gmail.com

Nem sempre os contactos são fáceis.

Deixo-vos também um convite para estarem presentes na exposição e conferência para debater precisamente  o tema dos filhos do vento e que eu ajudei a organizar, é esta sexta, dia 22, no cinema São Jorge. (**)

Ao vosso dispor,

Catarina Gomes


2. O nosso camarada José Nunes, e mail de 18 do corremte, ja nos tinha alertado para a situação da associação Fidju di Tuga, ainda não legalizada. Esse email foi reencaminhado para a Catarina Gomes:

Camarada, está a ser criada na Guiná a Associação Fidju di Tuga, segundo me informaram carece de tudo,e para a sua legalização e escritura notarial não dispõem de verba. Não seria possivel sensibilizar os nossos camaradas do Blogue e fazer-mos uma "quete"e enviar para Bissau, para assim ajudar aqueles filhos de nossos Camaradas que por lá foram abandonados ?!

Penso que com a ajuda da AD seria mais fácil concretizar.

Abraço
José Nunes
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Notas do editor:
(*) Último poste da série > 12 de maio de 2015 > Guiné 63/74 - P14602: Ser solidário (182): Vamos apoiar, com material de escritório, a Associação Fidju di Tuga, com sede em Bissau

Guiné 63/74 - P14634: Agenda cultural (399): 8ª edição do festival Rotas & Rituais, 2015... Os 40 anos de independência dos países africanos de expressão oficial portuguesa... Conferências, exposições, cinema, música...Lisboa, Cinema São Jorge, de 22 a 29 de maio de 2015... Cerca de 25 eventos, tudo ou quase tudo de entrada gratuita... Alguns destaques: Filhos do vento (exposição), Filhos da guerra (conferência), Lantanda (cinema), "My heart of darkness" (cinema), Os Tubarões (música)...






edição do festival Rotas & Rituais > 2015 > "Levanta o Braço, Grita a tua Liberdade" >  Cerca de 25 eventos, tudo ou quase tudo de entrada gratuita exceto dois  concertos,  o da banda moçambicana Ghorwane (28 de maio)  e do grupo cabo-verdiano Os Tubarões (29 de maio) (Entrada: 8 euros)... Uma primeira seleção do editor LG.


Apresentação


Pas­sa­dos 40 anos, o que repre­senta nos dias de hoje o colo­ni­a­lismo, a guerra, a liber­ta­ção e a liber­dade? Como se trans­mi­tem as memó­rias deste período para as gera­ções futu­ras? Como se cons­trói um futuro comum a par­tir deste passado?

Estas serão algu­mas das ques­tões de fundo lan­ça­das pela oitava edi­ção do Rotas & Ritu­ais, dedi­cada aos 40 Anos das inde­pen­dên­cias de paí­ses afri­ca­nos com os quais Por­tu­gal teve um rela­ci­o­na­mento que pro­voca, até hoje, cru­za­men­tos que enri­que­cem Lis­boa e cons­ti­tuem uma das suas carac­te­rís­ti­cas distintivas.

Mais do que focar rela­ções entre paí­ses, procurou-se pri­vi­le­giar as pes­soas, tra­zendo a rua para o Cinema São Jorge, atra­vés de deba­tes com inter­lo­cu­to­res e temas que habi­tu­al­mente não têm este palco, enqua­dra­dos por diver­sos docu­men­tá­rios que aju­dam a com­pre­en­der o pós-colonialismo. Nas pare­des do São Jorge, os ros­tos dos Filhos do Vento lem­bram quem foi esquecido.

A rua, neste caso, é tam­bém lite­ral. Reco­nhe­cendo a arte urbana enquanto palco pri­vi­le­gi­ado de inter­ven­ção social, lan­ça­mos um desa­fio, em par­ce­ria com a Gale­ria de Arte Urbana da Câmara Muni­ci­pal de Lis­boa, para apre­sen­ta­ção de pro­pos­tas de cons­tru­ção de um mural que revi­site as inde­pen­dên­cias à luz da actu­a­li­dade.

E por­que não há revo­lu­ções sem música, ela estará bem pre­sente nesta edi­ção do Rotas & Ritu­ais. Numa altura de pas­sa­gem de tes­te­mu­nho entre gera­ções, tere­mos dois con­cer­tos iné­di­tos de gru­pos his­tó­ri­cos: Os Tuba­rões de Cabo Verde e os Ghorwane de Moçam­bi­que, com­ple­men­ta­dos pela refle­xão con­tem­po­râ­nea do ango­lano Nás­tio Mos­quito e o seu con­vi­dado Moço Árabe. Con­ta­mos ainda com um Baile das Inde­pen­dên­cias no foyer do Cinema São Jorge, ao som dos rit­mos ener­gé­ti­cos dos gui­ne­en­ses Djum­bai Djazz.

Uma semana intensa que serve para a cidade olhar para ela própria.

O mote é dado pelo título de uma can­ção de Os Tuba­rões, escrita há quase 40 anos: Labanta Braço, Grita Bo Liberdade.

Con­se­lho de Admi­nis­tra­ção da EGEAC



Lisboa > Festival Rotas e Rituais > De 22 a 29 de maio de 2015 > Cinema São Jorge > Foyer, 1º andar > Exposição "Filhos do Vento", de Manuel Roberto.


Sinopse > No tempo da guerra colonial, havia quem lhes chamasse portugueses suaves, agora, há entre os ex-combatentes quem prefira filhos do vento. Mas os filhos de militares portugueses com mulheres africanas não conhecem esse nome poético.

Na Guiné-Bissau, foram ape­li­da­dos de res­tos de tuga, em Angola, sobras do branco. Não tinham nas­cido, ou ainda eram cri­an­ças, quando os pais dei­xa­ram estes ter­ri­tó­rios. Hoje, andam na casa dos 40 ou 50 anos, mas quando falam do pai por­tu­guês que que­rem conhe­cer é como se vol­tas­sem a ser cri­an­ças, cho­ram enquanto dizem que se sen­tem meia-pessoa, incompletos.

São filhos que os mili­ta­res por­tu­gue­ses do tempo da guerra colo­nial dei­xa­ram para trás.

Estas ima­gens são de auto­ria do foto­jor­na­lista Manuel Roberto e fazem parte de duas repor­ta­gens iné­di­tas divul­ga­das pelo jor­nal Público, de auto­ria de Cata­rina Gomes, com imagens-vídeo de Ricardo Rezende.

Em 2013, a equipa par­tiu para a Guiné-Bissau em busca de filhos dei­xa­dos para trás, tra­ba­lho que foi dis­tin­guido com o Pré­mio Gazeta Mul­ti­mé­dia, pelo Clube dos Jor­na­lis­tas em 2014. Na sequên­cia desta repor­ta­gem foi cri­ada a Asso­ci­a­ção Filhos de Tuga que dei­xou no cemi­té­rio de Bis­sau uma coroa de flo­res ao pai des­co­nhe­cido. Este ano, a mesma equipa foi até Angola em busca de mais filhos. Estas são ima­gens de algu­mas das his­tó­rias des­co­ber­tas nes­tes países.

A expo­si­ção pro­cura dar visi­bi­li­dade a um tema tabu na soci­e­dade por­tu­guesa que tem estado arru­mado numa gaveta há mais de 40 anos. Os ex-combatentes dei­xa­ram filhos em África. Eles exis­tem, são mui­tos, e gos­ta­vam de conhe­cer os seus pais portugueses.

Uma parte da his­tó­ria de Por­tu­gal que tem de ser contada.
Cata­rina Gomes 

Fonte: Cortesia de Rotas e Rituais 2015




Lantanda | Gorka Gamarra
Documentário, Espanha e Guiné-Bissau, 2014, 63’
Legendas: Português e Inglês; M/12

Sala 3 , 23 de maio de 2015, 18h30

Sinopse < 33 nações, 33 cul­tu­ras, 33 lín­guas e uma em comum: o cri­oulo.
O grupo musi­cal Cobi­ana Jazz usava o cri­oulo por razões polí­ti­cas e soci­ais e com o objec­tivo de mobi­li­zar a soci­e­dade a apoiar a luta pela liberdade.

Pela pri­meira vez, os gui­ne­en­ses ouvi­ram uma música que dava voz às suas pre­o­cu­pa­ções soci­ais e que usava uma lín­gua que todos pudes­sem enten­der.
Em 1973, com a decla­ra­ção da inde­pen­dên­cia, deu-se iní­cio a um pro­cesso ina­ca­bado: fazer do cri­oulo a lín­gua ofi­cial da Guiné-Bissau. É com o mesmo objec­tivo que hoje a cha­mada nova gera­ção de músi­cos luta em con­junto com outros movi­men­tos culturais.
Fonte: Cortesia de Rotas e Rituiais 2015



Filme "My heart of darkness" | Staffan Julén, Marius Van NierkerkDocumentário, Suécia e Alemanha, 2010, 93’
Legendas: Português e Inglês; M/12

Sala Manuel Oliveira, 22 de maio de 2015, 21h30

Sinose > Qua­tro vete­ra­nos de dife­ren­tes fren­tes de guerra juntam-se numa via­gem de barco pela foz do Rio Kwando, nas pro­fun­de­zas do inte­rior afri­cano. Vinte anos depois, uni­dos pela assom­bra­ção comum do trauma da guerra, mas tam­bém pela neces­si­dade de enten­der, con­ci­liar e per­doar, regres­sam aos cam­pos de bata­lha, aos luga­res onde, ainda jovens, luta­ram uns con­tra os outros.

My Heart of Dark­ness jun­tam o co-director e escri­tor Marius, que lutou pela Força de Defesa Sul-Africana (SADF) com três mem­bros da Guerra Civil de Angola: Patrick, que lutou pelo MPLA, Samuel, que ser­viu pela UNITA, e Mário, um indí­gena sul-africano, cuja fili­a­ção várias vezes se alte­rou. Qua­tro vidas dife­ren­tes, um só cami­nho que os vai mudar para sempre.
Ses­são com pre­sença do realizador

Fonte: Cortesia de Rotas e Rituais 2015



Música | Os Tubarões
Sala Manoel Oliveira´

29 de maio de 2015 21h30
Bilhete: 8€; M/12


Sinopse > Reconhecido grupo cabo-verdiano que marcou de forma indelével a cultura musical do país de origem, regressa aos palcos para, ao lado de nomes sonantes da música feita nos países de expressão portuguesa, celebrar os 40 anos de independência das ex-colónias.

Na ausên­cia de influ­en­tes ele­men­tos que inte­gra­ram a última con­fi­gu­ra­ção de Os Tuba­rões, Zeca Couto, Mário Bet­ten­court, Jorge Lima e Israel Silva, con­vi­da­ram Alber­tino Évora (voz), Domin­gos Fer­nan­des (saxo­fo­nes), Diego Neves (tecla­dos) e Jorge Mar­tins (bate­ria), para jun­tos par­ti­ci­pa­rem neste que pro­mete ser um con­certo memorável.

Labanta Braço Grita Bo Liber­dade, o mote do Rotas & Ritu­ais, é um dos temas do pri­meiro álbum do grupo cabo-verdiano Os Tuba­rões, lan­çado em 1976. [Vd. aqui  registo áudio no You Tube]

Fonte: Cortesia de Rotas & Rituais 2015

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Nota do editor:

Guiné 63/74 - P14633: Parabéns a você (906): Francisco (Xico) Allen, ex-1.º Cabo At Inf da CCAÇ 3566 (Guiné, 1972/74)

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Nota do editor

Último poste da série de 18 de Maio de 2015 > Guiné 63/74 - P14626: Parabéns a você (905): Joaquim Fernandes Alves, ex-Fur Mil Art da CART 1659 (Guiné, 1967/68)

segunda-feira, 18 de maio de 2015

Guiné 63/74 - P14632: Estórias avulsas (82): Viatura todo terreno em Camamudo (Fernando Chapouto)



1. O nosso Camarada Fernando Chapouto, ex-Fur Mil Op Esp/RANGER da CCAÇ 1426, que entre 1965 e 1967, esteve em Geba, Camamudo, Banjara e Cantacunda, enviou-nos, a seguinte mensagem.


Camaradas,

Junto envio um veículo que foi nova modalidade na Guiné, se for interessante publiquem.

Como em alguns postes anteriores, andaram a mostrar as habilidades com bicicletas pedaleiras, motorizadas e automóveis, aí vai a nova modalidade de todo terreno… um burro. 

Como apareceu em Camamudo algures em princípio de 1966, um indígena com um burro e, tal como podem deduzir, era um achado encontrar um burro por aqueles lados na Guiné e não vi mais nenhum em toda a comissão, pedi ao ilustre dono para dar uma volta para matar saudades.

Ele era tão “grande” que os meus pés quase chegavam ao chão. 

Todos tiveram oportunidade de dar uma volta grátis e tirar umas fotos para guardar e um dia recordar, como eu faço de vez em quando. 

Agradeci ao senhor em nome de todos com um aperto de mão e ele também ficou contente. 

Foi um divertimento diferente do habitual. 


Fernando Chapouto
Fur Mil Op Esp/RANGER da CCAÇ 1426
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Nota de M.R.: 

Vd. último poste desta série em: 




Guiné 63/74 - P14631: Histórias da CCAÇ 2533 (Canjambari e Farim, 1969/71) (Luís Nascimento / Joaquim Lessa): Parte XXX: (i) 'fogo amigo' em dia de sexta-feira treze; e (ii) perdido na selva...por uma hora! (Timóteo Rosa, alf mil, 4º Gr Comb)

1. Continuação da publicação das "histórias da CCAÇ 2533", a partir do documento editado pelo ex-1º cabo quarteleiro, Joaquim Lessa, e impresso na Tipografia Lessa, na Maia (115 pp. + 30 pp, inumeradas, de fotografias). (*)

Hoje reproduz-se mais dois textos  da autoria do ex-alf mil Timóteo Rosa, do 4º pelotão : (i)  sexta-feira 13  (p, 96); e (ii)  perdido na selva (p. 98)...

Recorde-se que a brochura, com cerca de 6 dezenas de curtas histórias, de uma a duas páginas, e profusamente ilustrada (cerca de meia centena de fotos), chegou às mãos dos nossos editores, em suporte digital, através do Luís Nascimento, que vive em Viseu, e que também nos facultou um exemplar em papel. para consulta. 

Até ao momento, e com muita pena nossa, o Luís Nascimento é o único representante da CCAÇ 2533, na nossa Tabanca Grande, apesar dos convites, públicos, que temos feito aos autores cujas histórias vamos publicando.

Temos autorização dos responsáveis pela edição e pelos autores para dar a conhecer, a um público mais vasto de amigos e camaradas da Guiné, as aventuras e as desventuras vividas pelo pessoal da CCAÇ 2533, companhia independente que esteve sediada em Canjambari e Farim, região do Oio, ao serviço do BCAÇ 2879, o batalhão dos Cobras (Farim, 1969/71). 

O primeiro excerto destas histórias foi publicado em 16 de abril de 2014, com um texto do ex-comandante da companhia, o cap inf Silvino R. Silva, hoje cor ref. 

É oportuno recordar que vão fazer 46 anos, em 24 de maio de 2015, que partimos juntos para a Guiné, no T/T Niassa, a malta da CCAÇ 2590 (futura CCAÇ 12) e os camaradas da CCAÇ 2533, entre outros. Esse facto só o vim a descobrir no nosso blogue, prova de que o Mundo é Pequeno e a nossa Tabanca... é Grande!...LG






Alf Iimóteo Rosa, 4º Gr Comb



p.96

p. 97
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Nota do editor:


Último poste da série > 13 de março de 2015 > Guiné 63/74 - P14355: Histórias da CCAÇ 2533 (Canjambari e Farim, 1969/71) (Luís Nascimento / Joaquim Lessa): Parte XXIX: Quando falhava o abastecimento, ainda havia o recurso à "bianda com marmelada"...